纳西族有什么舞蹈
纳西族舞蹈动作特点？
纳西族的舞蹈按不同的表演形式和表演场合，可分为四类：歌舞、乐舞、表演性舞蹈、宗教舞蹈。纳西族民间歌舞十分丰富，有代表性的是《热美蹉》、《喂蒙达》、《阿哩丽》等。《热美蹉》主要用于丧礼期间的表演，是一种风俗性祭祀、驱鬼的护尸舞。具有原始歌舞的特点，无伴奏，歌舞一体，是罕见的保存完好的原始歌舞活化石。《喂蒙达》是一种以歌为主，以舞为辅的自娱性歌舞，特点是音调古朴深沉，舞步缓慢文静。《阿哩丽》曲调旋律流畅，节奏明快，舞步活泼。乐舞是用乐器伴奏而无歌唱的舞蹈，以“打跳”最常见。“打跳”俗称“打腊哩”，常用的伴奏乐器有直笛、横笛和葫芦笙。“打跳”在摩梭人中最盛行。表演性舞蹈以《麒麟蹉》、《勒巴蹉》为代表。《麒麟蹉》即《麒麟舞》，流行于纳西语的西部方言区。舞蹈分多个段落，多是模仿各种动物动作。该舞只在春节表演。《勒巴蹉》具有一些藏族舞蹈的元素，表演时，男子要穿藏式服装。“勒巴蹉”内容丰富，舞姿男刚女柔，节奏时急时缓，队形变化多端。纳西族的宗教舞蹈较多，主要是丽江一带的“东巴舞”和宁蒗摩梭人的“达巴舞”。“东巴舞”包括300多种套数，如《大神舞》、《动物舞》等；《达巴舞》又以《含摆舞》、《甲胄舞》为代表，一般只在丧礼或超度亡灵时跳。
纳西族舞蹈串词？
民族舞蹈，热烈欢迎，舞动全场
纳西族有什么禁忌？
尊重妇女，爱护儿童，关心老人，热爱父母，是纳西族光荣的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世方法。在社会生活中，十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护，凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等，都会遭到公众舆论的反对，并视情节轻重予以重罚。骑马到纳西族寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；还忌食狗肉。
纳西族有什么禁忌？
尊重妇女，爱护儿童，关心老人，热爱父母，是纳西族光荣的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世方法。在社会生活中，十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护，凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等，都会遭到公众舆论的反对，并视情节轻重予以重罚。骑马到纳西族寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；还忌食狗肉。
纳西族有什么婚俗吗？
居住在美丽的丽江江畔上的纳西族，实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般在20岁左右结婚，早婚的现象比较少。参加婚礼的纳西族的女子都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰，即七星披肩。这种披肩五彩缤纷，十分美丽。它是用整块的黑羊皮做成的，上部缝着6厘米的黑呢子边，两肩处有用丝线绣成的日月图案和依次排列的”七星”。人们称这种披肩为”披星戴月”。它象征着纳西族妇女披星戴月地辛勤劳动。披肩既有装饰的作用，又非常实用。在纳西族地区，不可以因为一句随口而出的邀请便贸然参加或者进入别人家的婚宴，同时，也不能因为主人的”谢绝”而错过去主人家吊丧的机会。因为对纳西族的人们来说，灾难和悲哀时刻得到
纳西族庭院有什么讲究？
先是整体，纳西民居大多是以木结构为主，其中松木又为最常见的搭建材料。除了冬暖夏凉以外，“小心火烛”便是我儿时听到最多的话。楼房基本都是传统青瓦房建筑，凹部向上，凸部向下。下雨时，雨水从瓦片上顺势而下，滴滴答答……
云南纳西族有什么婚俗？
居住在美丽的丽江江畔上的纳西族，实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般在20岁左右结婚，早婚的现象比较少。参加婚礼的纳西族的女子都要穿上传统的民族服装和披上她们最喜爱的服饰，即七星披肩。这种披肩五彩缤纷，十分美丽。它是用整块的黑羊皮做成的，上部缝着6厘米的黑呢子边，两肩处有用丝线绣成的日月图案和依次排列的”七星”。人们称这种披肩为”披星戴月”。它象征着纳西族妇女披星戴月地辛勤劳动。披肩既有装饰的作用，又非常实用。在纳西族地区，不可以因为一句随口而出的邀请便贸然参加或者进入别人家的婚宴，同时，也不能因为主人的”谢绝”而错过去主人家吊丧的机会。因为对纳西族的人们来说，灾难和悲哀时刻得到
纳西族的东巴和普通的纳西族人有什么区别吗？
爱。字。被美化了些。上边加了个佛眼。东巴文的爱子很好理解，左边为男右边为女，中间像P一样那个是根针。意思就是男和女在一起针眼大的空间都没有就是相爱，同时相爱的人也会为针眼大的事相吵一辈子。
丽江千古情，纳西族舞蹈的配乐歌曲？
陈思思演唱的纳西情歌
纳西族有什么生活习俗吗？
纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼的传统美德。纳西族内部团结和睦，对外开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪文化。在公共场所忌高声喧哗、说粗话。骑马到村前必须下马，也不能把马拴在祭天的地方。纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。在一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。如在木楞房里，则在火塘边。座位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑、男女有别。如在饭桌或火塘边，其正位称”上八位”或”格故鲁”，是老人的优先位子。因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把”上八位”让给老人，进餐时，更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据。如果有老人进来，年轻人要起身让座，或主动问候。有老人的场合，不可高翘二郎腿。在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档，当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸。鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃。不要在碗底留剩饭。如果坐二人凳，起立时要关照旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，造成伤痛。共同进餐时，若已经吃完饭，最好陪旁人一会儿。若想提前离席，要招呼别人”请慢用”。进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要擅自进入老人和女人卧室。在沪沽湖地区，不得随意进入姑娘的”花楼”，不要询问”阿夏”的情况。不能翻弄灶里的灰。祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。忌跨竖在大门口的”陆”石、”色”石，忌跨火塘。忌坐在门槛上，忌用刀斧在门槛上砍东西。忌猎杀进入家宅的小动物，蛙蛇进屋，应恭送出门。不能伤害逗转耳畔的蜜蜂。不准在厨房锅灶里煮猫或其他野生动物。不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌吃狗肉、马肉、猫肉和水牛肉，传说他们都为纳西族祖先立下功劳，无比忠诚，任劳任怨，平时要善待，死后要善葬。不得在家中唱情歌、吹口哨。历史上纳西族信奉东巴教，这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教。东巴教规定：不得砍伐水源林，不准在树木生长期进山砍伐，不准猎杀怀孕母兽和幼兽，不准杀死进入家宅的小动物，每年进人1月至7月这段时间，不准打鸟、不准狩猎，不准捕鱼。不得污染水源，不准向水源吐痰、大小便、倾倒垃圾，不准在河流里洗涤污秽物品，取用井水要遵守规定。
纳西族有多少土司？
木氏土司历经元明清三朝，共470年，传袭22代。
纳西族有哪些特点？
我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。农业是纳西族的主要经济部门，主要从事农业和畜牧业，种植大米、玉米、土豆、麦类、豆类和棉、麻，“丽江马”闻名全国。金沙江“河套”地带，是著名的林区。玉龙山区植物种类繁多，以享有“植物仓库”之称闻名于世。现已有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中、小企业。中华人民共和国成立后，纳西族人民在中国共产党的领导下，顺利地进行了土地改革，完成了社会主义改造，并于1961年成立了丽江纳西族自治县。纳西族人民绎讨40多年的开发建设，发生了翻
纳西族有什么生活习俗吗？
纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼的传统美德。纳西族内部团结和睦，对外开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪文化。在公共场所忌高声喧哗、说粗话。骑马到村前必须下马，也不能把马拴在祭天的地方。纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。在一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。如在木楞房里，则在火塘边。座位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑、男女有别。如在饭桌或火塘边，其正位称”上八位”或”格故鲁”，是老人的优先位子。因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把”上八位”让给老人，进餐时，更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据。如果有老人进来，年轻人要起身让座，或主动问候。有老人的场合，不可高翘二郎腿。在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档，当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸。鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃。不要在碗底留剩饭。如果坐二人凳，起立时要关照旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，造成伤痛。共同进餐时，若已经吃完饭，最好陪旁人一会儿。若想提前离席，要招呼别人”请慢用”。进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要擅自进入老人和女人卧室。在沪沽湖地区，不得随意进入姑娘的”花楼”，不要询问”阿夏”的情况。不能翻弄灶里的灰。祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。忌跨竖在大门口的”陆”石、”色”石，忌跨火塘。忌坐在门槛上，忌用刀斧在门槛上砍东西。忌猎杀进入家宅的小动物，蛙蛇进屋，应恭送出门。不能伤害逗转耳畔的蜜蜂。不准在厨房锅灶里煮猫或其他野生动物。不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌吃狗肉、马肉、猫肉和水牛肉，传说他们都为纳西族祖先立下功劳，无比忠诚，任劳任怨，平时要善待，死后要善葬。不得在家中唱情歌、吹口哨。历史上纳西族信奉东巴教，这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教。东巴教规定：不得砍伐水源林，不准在树木生长期进山砍伐，不准猎杀怀孕母兽和幼兽，不准杀死进入家宅的小动物，每年进人1月至7月这段时间，不准打鸟、不准狩猎，不准捕鱼。不得污染水源，不准向水源吐痰、大小便、倾倒垃圾，不准在河流里洗涤污秽物品，取用井水要遵守规定。
纳西族有几个分支？
摩梭人居住在我国西南部，是纳西族的一个分支，但是摩梭人具有很多自己独特的文化，他们的建筑风格、宗教信仰、婚姻和家族的组织形式都不同，尤其是他们沿袭的是母系氏族，史学家把他们称作是人类母系氏族的活化石，也有很多人把她叫做东方女儿国，这些都给摩梭人蒙上了一层神秘的面纱。现在，摩梭族大概有4万多人。
纳西族为什么有殉情风俗？
纳西族聚集在如今的滇西北丽江地区，他们创造了古老神奇的东巴文化。而之所以说纳西族是殉情最多的民族，这还与他们的殉情风俗有关。纳西族从很久以前就一直崇尚男女自由恋爱，一旦双方不能走到一起，他们就会相约殉情。一旦双方决定殉情之后会告诉，各自的好友，而他们也得保密。虽然酿成了不少爱情悲剧，但他们的这种做法也确实表达了他们对爱情的崇尚与坚贞。殉情之风盛行于明清之初，而后来东巴教的介入更推动了这种风俗。纳西族在很早以前曾是一个崇尚恋爱婚姻自由的民族，这从许多纳西族的东巴经典和民间传说中可以看出，殉情之风盛行始于明清之际，究其原因，《云南通志稿》认为是“未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已
纳西族为什么有殉情风俗？
纳西族聚集在如今的滇西北丽江地区，他们创造了古老神奇的东巴文化。而之所以说纳西族是殉情最多的民族，这还与他们的殉情风俗有关。纳西族从很久以前就一直崇尚男女自由恋爱，一旦双方不能走到一起，他们就会相约殉情。一旦双方决定殉情之后会告诉，各自的好友，而他们也得保密。虽然酿成了不少爱情悲剧，但他们的这种做法也确实表达了他们对爱情的崇尚与坚贞。殉情之风盛行于明清之初，而后来东巴教的介入更推动了这种风俗。纳西族在很早以前曾是一个崇尚恋爱婚姻自由的民族，这从许多纳西族的东巴经典和民间传说中可以看出，殉情之风盛行始于明清之际，究其原因，《云南通志稿》认为是“未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已
纳西族婚礼有哪些流程
纳西族是一个很先进、很朴实的民族。从明朝改土归流，受到汉文化的影响，婚姻由家里面的父母包办。男女双方恋爱不在自由，媒妁之言不能违背。男女双方相爱但又不能在一起，他们就相约到玉龙第三国徇情。体现了纳西族人民对爱情的忠贞。在纳西人看来女方嫁到男方家里来，他们的婚姻不仅仅是身体的结合，更是灵魂的结合，东巴把他们的手用红线拴在一起，表明就把女方的灵魂从娘家分离出来融入男方的族群当中。让他们的灵魂生生世世在一起。
纳西族为什么有殉情风俗？
纳西族聚集在如今的滇西北丽江地区，他们创造了古老神奇的东巴文化。而之所以说纳西族是殉情最多的民族，这还与他们的殉情风俗有关。纳西族从很久以前就一直崇尚男女自由恋爱，一旦双方不能走到一起，他们就会相约殉情。一旦双方决定殉情之后会告诉，各自的好友，而他们也得保密。虽然酿成了不少爱情悲剧，但他们的这种做法也确实表达了他们对爱情的崇尚与坚贞。殉情之风盛行于明清之初，而后来东巴教的介入更推动了这种风俗。纳西族在很早以前曾是一个崇尚恋爱婚姻自由的民族，这从许多纳西族的东巴经典和民间传说中可以看出，殉情之风盛行始于明清之际，究其原因，《云南通志稿》认为是“未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已
纳西族有多少人？
纳西族是我国居住在金沙江上游地带的少数民族，除四川、西藏有少量分布外，主要聚居在云南省西北部丽江纳西族自治县及其周边的中甸、宁蒗、维西、永胜、德钦等县。据1990年人口普查，全国纳西族有278009人，其中云南省有260388人，丽江纳西族自治县有184894人，占全国纳西族总人口的66.5%，是纳西族的主要聚居区。纳西族的自称因方言不同而有所区别：丽江等地多自称“纳西”，宁蒗、四川盐源等地自称“纳日”、“纳汝”或“纳恒”。按纳西语分析，“纳”有“大”或“尊贵”的意思，“西”、“汝”、“恒”等意为“人”或“族”。1954年，根据本民族意愿，经国务院批准，以“纳西”作为共同族称。纳西族有自己
纳西族信仰什么教？
纳西族除信奉本民族固有的东巴教外，还信奉藏传佛教和中原佛教与道教。 东巴教是纳西族固有的一种原始多神教。因其巫师叫“东巴”(泸沽湖地区叫“达巴”)，故称东巴教(“东巴”为纳西语，意为“智者”或“山乡诵经者”)。东巴教深受到藏族苯教以及藏传佛教的影响。 藏传佛教，或称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系。
