舞蹈的起源于什么社会时期
舞蹈的起源是()社会时期其目的是()？
关于舞蹈起源的几种学说1、模仿论2、游戏论3、巫术论4、表情论或表现说5、劳动论6、劳动综合论由此我们队舞蹈的起源可作如下总结：舞蹈作为一种社会审美形态，作为一种人的内在生命力外化为人体的有节律的动态的造型艺术，起源于远古人类在求生存、求发展中劳动生产(狩猎、农耕)，健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动和表现自身情感思想内在冲动的需要。它和诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。朝阳区中音艺校是这方面的佼佼者，应该去他们那观摩感受一下，挺好的。
什么是舞蹈?舞蹈起源于那里？
据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起夹，又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化，思维能力和认识事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么，舞蹈作为一种最古老的艺术，它的源头来自哪里呢？
砚台的起源于什么时期？
砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。砚台是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。最早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来，出现了铜砚、陶砚、银砚、徐公砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝最突出的就是瓷砚的出现。唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，明清时期制砚的材质更加丰富，出现了瓦砚、
舞蹈起源于哪？
舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色。
茶叶起源于什么时期？
关于饮茶的起源，到目前为止是众说纷纭，争议未定。大致说来，有神农说、商周说、西汉说、三国说。茶以文化面貌出现，是在两晋北朝，最早喜好饮茶的多是文人雅仕。唐代开元以后，中国的”茶道”大行，饮茶之风弥漫朝野，宋承唐代饮茶之风，日益普及。茶圣陆羽有著《茶经》一书。《神农本草经》亦有记载关于茶这方面的知识。
西瓜起源于什么时期？
西瓜，（学名：Citrulluslanatus，英文：Watermelon），西瓜堪称“瓜中之王”，原产于非洲。唐代引入新疆，五代时期引入中土。属葫芦科，有多个种子。中国南北皆有西瓜栽培，西瓜是一种双子叶开花植物，植株形状像藤蔓，叶子呈羽毛状。它所结出的果实是瓠果，为葫芦科瓜类所特有的一种肉质果，是由3个心皮具有侧膜胎座的下位子房发育而成的假果。西瓜主要的食用部分为发达的胎座。果实外皮光滑，呈绿色或黄色，果瓤多汁为红色或黄色，罕见白瓤。西瓜性寒，味甘甜；它有清热解暑、生津止渴、利尿除烦的功效；有助于治胸膈气壅，满闷不舒服，小便不利，口鼻生疮，暑热，中暑，解酒毒等症。皮还可以做菜、入药等。世界上最小的西瓜产于南美洲，学名“佩普基诺”，是一种营养价值很高的高档水果，外表与普通西瓜无异，3厘米长、直径2厘米。外皮柔滑细嫩，内瓤为青绿色。
丝绸起源于什么时期？
丝绸是从距今5300年大汶口文化时期开始有的。上古传说中，黄帝的妻子嫘祖发明“养蚕取丝”，但现实中丝绸究竟是何时被发明尚具争议。专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸。真正能够说明蚕茧得到利用的是1926年在山西省夏县西阴村发掘到的半个蚕茧。据考古学家李济和昆虫学家刘祟乐的研究，断定为桑蚕茧。茧壳长约1.36厘米，幅宽约1.04厘米，是用锐利的刀刃切去了茧的—部分。西阴村所处的时代为仰韶时期（距今约5600—6000年），为人们研究丝绸起源提供了实物。
毛笔起源于什么时期？
战国时期的秦国大将蒙恬发明的。毛笔(Chinesebrush，writingbrush)，是一种源于中国的传统书写工具。有玉管、翠管等雅称，被列为中国的文房四宝之一。毛笔是汉族在生产实践中发明的。随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的汉民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新，几千年来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进汉民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔初用兔毛，后亦用羊、鼬、狼、鸡、鼠等动物毛，笔管以竹或其它质料制成。头圆而尖，用于传统的书写和图画。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝，有着悠久的历史。起源可追溯到新石器时代。1980年陕西临潼姜寨村发掘一座距今5000多年的墓葬，出土文物中有凹形石砚、研杵、染色物和陶制水杯等。从彩陶的纹饰花纹可辨认出毛笔描绘的痕迹，证实了在五、六千年前，已有了毛笔或类似毛笔的笔。商代甲骨文中已出现笔的象形文字，形似手握笔的样子。
杂剧起源于什么时期？
杂剧起源北宋时期，当时的戏剧艺术家们继承了古代戏曲形式的表演成就，又吸纳了民间歌舞戏的技艺，形成了宋杂剧。宋金对峙以后，宋杂剧传入金统治的地区，成为金院本。金院本和宋杂剧统称为宋金杂剧。总的来说，这一时期的杂剧还略显粗陋，各方面初具雏形。元朝统一以后，戏剧艺术家在宋金杂剧的基础上，融合宋金以来的歌舞、音乐、说唱等艺术，把杂剧推向成熟。唱、云、科是元杂剧表演艺术的核心，唱即演唱，主要由一个角色从头唱到尾；云又叫宾白，有诗对宾白、教语宾白和类似顺口溜的宾白等几种形式；科大体上来说包括身段、武术、歌舞等。在表演形式上，元杂剧继承了宋金杂剧的特色，由上、下门出人，确立了中国戏曲独有的上下场的连场形式；在角色分行上，元杂剧扩充了宋金杂剧的基础，形成了且、末、净、外、杂等各行；在面部化妆和表演服饰上，元杂剧在宋金杂剧的基础上也有所发展。元杂剧的形成是中国戏曲发展到成熟阶段的重要标志，它的代表剧目有：关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》等。
风筝起源于什么时期？
第一种认为风筝产生于春秋战国时期，距今已有2400年的历史。研究者多以先秦古籍中所载墨子、公输子制“木鸢”一事为依据。《韩非子·外储说左上》：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”“公输子削竹为鹊，成而飞之，三日不下。”第二种观点认为风筝起源于秦末汉初，已有2100年左右的历史。这种观点的依据是历史上有关韩信制作风筝的传说。最早记述这一传说的古籍是宋代高承的《事物纪原》，该书第八卷的风筝条目这样写道：“俗谓之风筝，古今相传云是韩信所作。高祖之征陈稀也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，俗以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。”第三种观点认为风筝始于五代。这种观点在清代较为流行。魏崧在《壹是纪始》中否定了韩信造风筝的传说，与此同时，明确指出：“纸鸢始于五代。”《七修类稿》也确认：“其为李业所创无疑。”近人徐柯在《清稗类钞》中也此特说：“风筝，纸鸢也，五代时，李业于宫中作纸鸢。”第四种观点认为风筝起源于南北朝。这是迄今为止关于风筝起源最有说服力的一种观点。这种观点所依据的文献资料共有三项。文献之一见于《南史·侯景传》：“平荡之事，期望援军，既而中外断绝，有羊车儿献计，作纸鸦，系以长绳，藏敕于中。简文出太极殿前，因西北风而放，冀得书达。群贼骇之，谓是压胜之术，又射下之，其危急如此。纸鸦即纸鸢；简文，是梁朝简文帝萧纲。其时正值侯景叛乱攻打梁朝南京台城之际，时在梁武帝太清三年即公元549年。文献之二见于司马光《资治通鉴》卷162：“武帝太清三年，有羊车献策作纸鸱。胡三省注：纸鸱即纸鸢也，今俗谓之纸鹞。”这一记载与《南史》所载是一回事。
楷书起源于什么时期？
楷书又叫真书，是中国书法的五种书体之一，按照朝代分他它包括魏碑和唐楷，按照大小可分为大楷、中楷和小楷。楷书是由隶书发展演变而来的一种书体，最初形成于东汉时期，而据史书记载，最早楷书是由王次仲所创造。
农历起源于什么时期？
农历也叫夏历。中国的第一个王朝夏朝是以建寅之月为正月，它之后的商、周、秦、西汉初都分别提前，直至汉武帝颁行《太初历》，又恢复夏王朝历法的原有月序，以后各王朝也基本沿用这一月序，故辛亥革命后中国传统历法为“夏历”。但到了文化大革命，极左思潮泛滥，“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”，并影响港澳台。农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。
编钟起源于什么时期？
编钟是中国古代重要的打击乐器，是钟的一种。编钟由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。早在3500年前的商代，中国就有了编钟，不过那时的编钟多为三枚一套。后来随着时代的发展，每套编钟的个数也不断增加。古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。近代，在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯贵族的墓葬中，曾先后出土了许多古代的编钟。其中最引人注目的是在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编钟。这套编钟工
门楼起源于什么时期？
门楼是起源是伴着们的起源，“上古穴居而野处”，无数奇异深幽的洞穴为人类提供了最原始的家，洞穴口的草盖大约便是最早的门。门楼是汉族传统建筑之一。作为一户人家贫富的象征，所谓“门第等次”即为此意，故名门豪宅的门楼建筑特别考究。门楼顶部结构和筑法类似房屋，门框和门扇装在中间，门扇外面置铁或铜制的门环。门楼依附厅堂而建。门楼是古代一户人家贫富的象征。门楼顶部有挑檐式建筑，门楣上有双面砖雕，一般刻有“紫气东来”、“竹苞松茂”的匾额。斗框边饰有花卉和蝙蝠、蝴蝶等图案。新碶街道石高塘林家大宅的门楣就显示了这一特征。有的匾额还显示出该房祖先根在何处。如大碶\街道老贺村被称为“花墙门”的一清代建筑，其门楣
骈文起源于什么时期？
骈（pián）也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期
佛像起源于什么时期？
佛教创立之初佛教徒们认为佛陀是大智大觉、完美无缺的圣人，具有至高无上的地位，怎能同普通人一样随便塑造形象，有着“佛像不可显现”的传统思想。在早期佛教艺术作品中，佛教艺术家们一般用佛的脚印、莲花座、菩提树等表示佛的存在。佛像的出现与古希腊文化的影响，希腊雕塑技艺的传入有着密切的关系。古印度史上有位阿育王，他用非凡的武力消灭了印度半岛几十个国家，建立起强大的孔雀王朝，由于杀戮无数，被称为“魔鬼阿育”。后来他幡然醒悟，痛改前百，开始大力宣扬佛教。他派遣了许多传教士到世界各地传播佛法，一些僧侣带着宗教信仰来到了有“雕塑王国”之称的古希腊。古代希腊的艺术思想、精湛的雕塑技艺，以及对人体美的崇
县起源于什么时期？
狼起源于什么时期？
距今约五百万年前的上新世中期，狼起源于新大陆，并在一百五十万年前的更新世中期分化发展。多少世纪以来，狼一直是所有野生生物中最具恶名的种类之一，它被人仇视，使人恐惧。然而，这些很多都根源自历史的误会。在中世纪，欧洲的王公贵族喜欢在宫廷中眷养狼，它们认为狼是了不起的猎手，智勇双全的斗士。后来，为了使狼看上去更威风，人们有意识地让狼与大狗杂交，结果出现了性情变化无常、高大威猛、攻击性特别强的的狼狗，它们肆孽于乡村、城镇，恶名却落到了狼的身上。在人类兴盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。随着人类的繁荣以及对狼的误解，狼逐渐退出了人们的视野。今天只有在美国阿拉斯加、明尼苏达州和加拿大的一些地方生活着相当数量的狼。从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜、攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。目前的观点认为，狼与人可以和谐共生的。事实上，在人类繁荣昌盛前的漫长岁月里，人与狼曾和平共处，彼此以敬畏而不是恐惧的目光看待对方，双方都尊重对方的社会秩序和猎食技巧。远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印地安部落还把狼选作他们的图腾，他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了猎枪、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。今天的人们通过对狼的深入研究，观点已发生了很大的改变，他们发现狼本身具备很多独特的品质，认识到狼同别的动物迥然有别，它代表着原始的生命与野性、自由的天性以及征服世界的勇气，而这正是人类需要的。团队精神狼一般过着群居的生活，一群狼一般7-8匹。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。耐心狼的耐心总是令人惊奇，它们可以通过几天的跟踪观察，记住目标群中许多细微的个性特征和习惯，从而确认出最容易得手的牺牲品。好奇心狼对环境的好奇使它们总是能够学习到新鲜的东西，也使它们总能体会到生活的乐趣。态度狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。它们能够将自己的精力集中在那些能促成它们实现目标的行动上。即使成功的机会只有十分之一，但它们的态度是成功一定会到来，结果，成功的确到来了。失败狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，虽然它们也经常失败，但它们始终深信成功一定会到来，它们的技能因为经历了失败的考验而越发完善。它们从不会停止做那些微不足道的小事，每年奔波千里寻找猎物，留神所有的蛛丝马迹。失败是一种心态，而不是现实；失败是一种感觉，而成功则是一种理想。善于交流狼是最善于交流的动物之一。对狼来说，交流的艺术在于密切注视各种各样的交流方式，狼之间复杂精细的交流系统使它们得以不断调整战略战术以获得成功。锲而不舍在人类繁荣昌盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。它们不需要人的施舍，只希望能不被打扰，按自己的社会秩序和生活方式生存，正因为这种坚持，使它们几乎从地球上灭绝，然而它们仍锲而不舍，自由的游荡于更为遥远偏僻的地方，哪怕需要去适应更为严酷的气候和更为恶劣的环境。狼群中往往有一匹地位最低的狼，它是群狼中最为弱小的一个，在所有方面，它都被置于最后的位置，但它如果得以生存下来，却往往能够成为一匹非常优秀的头狼。因为锲而不舍的精神使它经历了更大的磨砺，使它积累了更为完善的技能。战略狼群从来不会漫无目的的围着猎物胡乱奔跑、尖声狂吠。它们总会制定适宜的战略，通过相互间不断地进行沟通将其付予实施。关键时刻到来的时候，每匹狼都明白自己的作用并准确地领会到集体对它的期望。狼从来不靠运气，它们对即将实施的行动总是具有充分的把握。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为如此，狼群很少真正受到其它动物的威胁。游戏游戏贯穿每匹狼的一生，它几乎成为狼生活的理由。通过游戏，狼知道如何与同伴交流、配合，提高获得食物的技能；它们的身体因此变得更强壮、意志也变得更为坚强。因为它们一生都在游戏玩耍中磨练技能，它们可以获得较少的努力就能赢得胜利。生存与死亡一匹成年狼的死亡往往会危及整个狼群，关于抚养幼崽的安全巢穴、猎物常走的路线以及可靠的水源等方面的积累都可能随着头狼的死去而消失。所幸的是，狼群中年长的狼会不断教导年幼的狼，给它们提供应付失败、学习和逐渐步入领导地位的机会，因为它们深刻认识到，年轻一代是它们的未来。因此，一匹睿智的狼的死亡，虽然造成了损失，却不会给狼群造成致命的伤害，因为，幼狼已经长大，并作好了充分的准备。忠诚狼对它赖以生存的家庭、群体和组织总是倾注着热情与忠诚，它们共同游戏、配合狩猎、互相保护，它们生存的目的就是确保狼群的生存。变化狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。狼会自动地根据得到猎物的空间改变繁殖的速度，使狼群的数量保持到合适的程度；多少年来，狼的狩猎对象不断发生变化，但狼都能灵巧地适应可得到的猎物，顽强地生存了下来。当然，始终没变的是狼自由、智慧、顽强的本性.
蚂蚁起源于什么时期？
蚂蚁起源于1.4亿年前蚂蚁是一种有社会性的生活习性的昆虫，属于膜翅目。蚂蚁的触角呈明显的膝状弯曲，腹部有南瓜车一、二节呈结节状，一般都没有翅膀，只有在交配的雄蚁和有生育的雌蚁才有翅膀，雌蚁交配后翅膀即脱落。蚂蚁是完全变态型的昆虫，要经过卵、幼虫、蛹阶段才成为成虫。幼虫和蚁后无法独立生活，完全由工蚁喂养。工蚁全部为雌性，但是不能生殖，负责照顾蚁后和幼虫，然后逐渐地开始做挖洞、搜集食物等较复杂的工作。工蚁有不同的体型。有些头部和颚较大，负责战斗和保卫蚁巢，它们还叫兵蚁。蚂蚁是人们常见的一类昆虫，很容易识别。一般体小（0.5cm-2.5cm），颜色有黑、黄、红、白等，体壁具有弹性，且光滑或有微毛。口器咀嚼式，上颚发达。触角膝状，柄节很长，末端2~3节膨大。全触角分4~13节。腹部呈结节状。有的有翅，有的无翅。前足的距大，梳状，为净角器（清理触角用）。为多态型的社会昆虫。能搬动比自己重几百倍的物体。
日本起源于什么时期？
大约起源于中国的秦朝和汉朝。在日本的神话中太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇这个时候大约是中国的战国时期。
