一定要跳舞吗什么歌

跳舞一定要压腿吗？

把腿压直最好你见过几个跳舞的腿是弯曲的

艺考一定要跳舞吗？

艺考得分什么类跳舞。，美术，音乐是都不用跳舞的，舞蹈艺考是用跳舞的。

跳舞一定要身体柔软吗？

一般来说，身体柔软的话，能做出很多人做不出来的动作。

当演员一定要会跳舞吗？

那得看是实力派还是偶像派了是实力派的话即使不唱不跳别人也会关注你而偶像派吃青春饭的成分多一些依靠唱歌跳舞来增加人气如果偶像派最后能转变为实力派是最好的了以上只是个人的看法

去跳舞的时候一定要化妆吗？

化淡妆。因为舞蹈的艺术是由肢体来体现的如果过分强调化妆会破坏情趣，有点喧宾夺主的感觉。浓妆淡抹总相宜嘛~~

考北电一定要跳舞么？

考北京电影学院要参加学校组织的专业课测试。包括了声乐，台词，形体，表演四个方面。所以唱歌和跳舞肯定要考的。

做演员一定要会唱歌，跳舞吗？

.不是，但你的特长一定要比平常人高才行

高考空乘专业才艺一定要跳舞吗？

其实，面试才艺的话，主要是看你的性格，在公众场合是否大方，是不是敢于说话的人。看你的表现能力。影响不会是很大。但是你也需要准备的。机会是留给有准备的人的。比较快的，无非也就是唱歌。表情到位，可以适当的加点动作。走调与否不重要，主要是看你的勇气。一定要自信！！！长笛就不要展示了。祝你好运！！！

学幼师，一定要会唱歌，跳舞吗？

幼儿园都是天真可爱的小孩，教导好他们，不能像上学的学生一样。要培养外向、积极的性格。要经常与他们玩耍，本人还依稀记得我幼儿园的时候老师经常带领我们做游戏、唱歌。那时候我挺喜欢老师的，上了小学，老师管的严就不很讨厌老师了。会唱歌、跳舞，能与幼儿玩到一起去能让他们喜欢你。

学幼师，一定要会唱歌，跳舞吗？

我上的是本科，是这样的。前两年舞蹈、美术、钢琴、声乐都要学，到第三年选一门学。其实不用担心，因为很多人都不会，都是从头学的。我觉得不管是专科、本科还是中专啥的，这个专业肯定要学技能的。而且中专对技能的要求比大学要严，出来的学生技能都很扎实

KTV跳舞点什么歌？

哦咧咧哦啦啦蹦吧啦摇啊摇无间道冰河时代

有什么很适合跳舞的歌吗？

1.萧亚轩的《潇洒小姐》《潇洒小姐》延续了萧亚轩一贯的电子舞曲风格，跳跃轻快的电子节奏，搭配深入人心的歌词，让人喜欢。2.蔡依林的《日不落》日不落》是歌手中国台湾流行音乐女歌手蔡依林演唱的一首歌曲，翻唱自BWO的《SunshineintheRain》，由崔惟楷重新填词，BodiesWithoutOrgans作曲。3.By2的《大人的世界》《大人的世界》是专辑《成人礼》中的一首歌曲，由林秋离、林怡凤作词，由by2演唱，海蝶音乐发行。4.李宇春的《下个，路口，见》《下个，路口，见》是一首轻盈浪漫的歌曲，律动悦耳，意境清新，如地中海微风般浪漫轻盈。这首歌在词曲创作上都有着完美的流行潜质，着实让人惊讶于创作者李宇春的才华。

跳舞的人为什么一定要瘦？

跳舞的好处强健骨骼，减低患上骨质疏松的机会。增强心肺功能、促进血液循环。减少患冠心病、高血压、糖尿病、大肠癌的机会。增加关节的灵活性和柔软度，减少受伤的机会。消耗热量，维持适当的体重。在乐韵声中翩翩起舞，有助消除压力，促进身心的健康。与家人一起参与，可增进感情。与朋友共舞，有助扩阔生活圈子。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。

为什么印度电影一定要跳舞呢？

一、传统的影响印度人大多信奉印度教。湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。即使在平时的日常生活当中，比如聚会、结婚等活动，他们也习惯用歌舞的形式来表达情感。歌舞是人们喜闻乐见的艺术形式，备受印度人民的推崇，所以当它们在二十世纪与电影这一新奇的艺术形式“联姻”时，在印度电影人的努力下，理所当然地造就了具有独特魅力的印度电影。二、本能的驱使印度电影诞生后，在相当长一段时期内，其审查制度十分严格，对色情元素的管制很严厉。然而印度的其他艺术，如雕刻、绘画等，可以大胆地表现情欲。因为毗湿奴———印度教三大神灵之一，他有一个化身就是情欲的象征，而且印度教徒非常崇拜湿婆的林伽，认为性和情欲是神赐的。所以，为了表达内心正常的本能冲动，并且避免和审查制度造成冲突，聪明的印度人最终选择了舞蹈这一和性本能有着深刻联系的元素：暧昧游离的秋波欲说还休的语言若隐若现的肢体似迎还拒的接触以及类似聚会和仪式的群众歌舞这一切都十分独特巧妙地宣泄了印度人在电影中对艳情的期待。对于广大中国观众而言印度电影动辄180分钟甚至200分钟的庞大时长一直以来都让人难以消受，而其中动辄就唱歌跳舞的壮观景象更是让羞涩内敛的汉族同胞们无力承受，但这也恰恰体现了印度电影独特额名族性。印度人的歌舞基因其实根植于他妈的宗教传统。印度教三大神之一——毁灭神湿婆也是舞神。而一般认为印度舞蹈正是起源于宗教祭祀礼仪，千百年来，歌舞早已成为了印度人生活中不可或缺的一部分，或抒发个人情感或借以逃避现实，歌舞早已和吃饭睡觉一样自然。因此歌舞出现在大量宝莱坞电影中是在不足为奇。印度舞蹈可以算作糅合了印度宗教和艺术的一种很特殊的传统文化，之所以爱在电影里添加舞蹈，更多的为了向世界展示一种印度独一无二的文化，同时也是出于考虑到印度本国受众人群的喜好。就像中国功夫享誉全球一样，我国武侠电影里面对打斗的场面塑造也有自己的特色，同样承载着中国的文化，一定程度向世界展示中国的武术文化，比如《卧虎藏龙》。印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪，印度的大文法家波你尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。